ماقالىلار

بۇ ئايەتتە بىزنى يالغان خەۋەر ۋە خاتا مەلۇماتلارغا ئالدىنىپ، كېيىن پۇشايمانغا قېلىشتىن ئاگاھلاندۇرىدۇ. شۇڭا ئاڭلىغان ھەر خەۋەرگە، يەتكەن ھەر مەلۇماتقا ئىشىنىشتىن ئاۋۋال ئۇنىڭ راست ياكى يالغان، توغرا ياكى خاتا ئىكەنلىكىنى ئېنىقلاشقا بۇيرىدۇ. چۈنكى مەي

ئەھلى سۈننە ۋەلجامائە قۇرئان كەرىم ۋە ھەدىس شەرىفلەرنىڭ ھەر ئىشتا چېكىدىن ئاشۇرۇۋېتىش ياكى سەل قاراشتىن چەكلەيدىغانلىقىنى، چېكىدىن ئاشۇرۇۋېتىش ياكى سەل قاراش ئارقىلىق نورمال ئىجتىمائىي تەرتىپنى ساقلىغىلى بولمايدىغانلىقىنى، ئەقلىي جەھەتتىن ئېلىپ ئېيتق

جەمئىيەتتە ئەڭ كىچىك، ئەمما ماھىيەتتە ئەڭ چوڭ «دۆلەت» دەپ قارىلىدىغان ئائىلىدە بىر باشقۇرغۇچىنىڭ بولۇشىنى ۋە بۇ باشقۇرغۇچىغا بويسۇنۇشنى تەلەپ قىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە، ئۇلى پۇختا قۇرۇلۇپ، تەشكىلاتچانلىقى كۈچلۈك بولغان ئائىلىلەر ئۇزۇن يىللىق چىنار دەرىخىگە

قۇرئانچىلار «قۇرئان بىزگە يېتەرلىك، قۇرئاندىن باشقىسى لازىم ئەمەس» دەيدىغان سەپسەتىنى ئوتتۇرىغا قويغان بولۇپ، ئۇلار بۇ سەپسەتىسىنى بازارغا سېلىش ئارقىلىق رەسۇلۇللاھنىڭ سۈننىتىنى كۆزگە ئىلمىغان ھالدا ھۇجۇم قىلىپ، سۈننەتنىڭ دىندىكى قىممىتى، ئورنى، رولى

قۇرئان كەرىم ئاللاھ تائالانىڭ سۆزى، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ مۆجىزىسى، بارلىق مۇسۇلمانلارنىڭ بىردىنبىر دەستۇرى، ئىسلام قانۇنشۇناسلىقىنىڭ بىرىنچى ئاساسلىق مەنبەسىدۇر. قۇرئان كەرىم كەم - زىيادە قىلىنىشتىن ساقلىنىپ قالغان، ئاللاھ تائالادىن چۈشكەن پېتى

ئىمام تاھاۋىي ئەھلى سۈننەت ۋەلجامائەت يولىنى مۇنداق خۇلاسىلەيدۇ: «بۇ ئىفرات بىلەن تەفرىتنىڭ ئوتتۇرىسى، تەشبىھ بىلەن تەئتىلنىڭ ئوتتۇرىسى، جەبرىيەلىك بىلەن قەدەرىيەلىكنىڭ ئوتتۇرىسى، ئۈمىدسىزلىك بىلەن مەغرۇرلۇقنىڭ ئوتتۇرىسى، خەۋف بىلەن رىجانىڭ ئوتتۇرى

ئىتقاد ۋە بىزنىڭ ئىتقادىمىز

سۈرە فاتىھەنىڭ مەزمۇنىدىكى ھۆكۈم ۋە ئۇقۇملار، ئاللاھ بىلەن ئىنساننىڭ مۇناسىۋىتىنى ئۆز ئىچىگە ئىلىش بىلەن بىرگە، ئىنسانغا ئۆلچەملىك ئىبادەت قىلىشنىڭ يولىنى كۆرسىتىدۇ ۋە ھاياتلىقتىكى ياشاش مېتۇدىنىڭ خەرىتىسىنى سىزىپ بېرىش بىلەن بىرگە، زالالەت ۋە ئازغۇن

ئىلىم ۋە ئىلمىيلىك ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىگەن بۈگۈنكى دەۋرنىڭ ئاقىل ۋە سەركە ئىنسانلىرىنىڭ قۇرئان كەرىمدىكى مۆجىزىلىك ھەقىقەتلەرنى تونۇپ يېتىش ئارقىلىق ئىمان ئېيتىشى، ھەقىقەتنى قوبۇل قىلىشى ئاسانغا توختايدۇ. دەرۋەقە، ئالىملارنىڭ قۇرئان كەرىم مۆجىزىلىرى

ئىنسانىيەتنىڭ دۇنيا ۋە ئاخىرەتتە بەخت-سائادەتكە ئېرىشىشى ئۈچۈن، ئاللاھ تائالا ئەنە شۇ قانۇن-تۈزۈملەرنىڭ يىغىندىسى ۋە ئەڭ مۇكەممەل قىسمى بولغان ئىلاھىي دەستۇرنى پەيغەمبىرىمىز ئارقىلىق بىزلەرگە يەتكۈزگەن. پەيغەمبىرىمىز ئارقىلىق بىزگە يەتكۈزۈلگەن بۇ ئەڭ

قۇرئان كەرىم ئىلاھى كىتاب بولۇپ مۆجىزە، ئاسان، روشەن ۋە قوغدالغان كىتابتۇر، دىننىڭ كىتابىدۇر ۋە بارلىق ئىنسانىيەتنىڭ كىتابىدۇر. قۇرئان كەرىمنىڭ ئىلاھ، پەيغەمبەرلىك ۋە مۇكاپات ياكى جازا مەسىلىسىدە ئەقىدە ۋە تەسەۋۋۇرلارنى ئىسلاھ قىلىش، شۇنداقلا ئىنسان،

قۇرئان كەرىم بولمىغان بولسا ئىدى ئىنسانلار دۇنيا ھاياتىدا مەڭگۈلۈك ھۆكۈم ۋە قانۇن – پىرىنسىپلاردىن مەھرۇم قالغان بولاتتى. چۈنكى ئىنسانلار تەرىپىدىن يولغا قويۇلغان قانۇن پىرىنسىپ ۋە كەشىپ قىلىنغان ئىلىمىي ھەقىقەتلەرنىڭ ھەممىسى پەرز ۋە تەخمىندىن ئىبارە

19-ئەسىرنىڭ ئالدى-كەينىدە مۇسۇلمان رايونلىرىنىڭ كۆپىنچىسى غەرب ۋە باشقا غەيرى مۇسۇلمان ئەللەرنىڭ مۇستەملىكىسىگە ئايلىنىپ قالغان. شۇنىڭغا ئەگىشىپ مۇسۇل

«قۇرئان كەرىم» ئاللاھ تائالانىڭ سۆزى، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ مۆجىزىسى، مۇسۇلمانلارنىڭ دەستۇرى، ئىسلام قانشۇناسلىقىنىڭ بىرىنچى ئاساسلىق مەنبەسىدۇر.

قۇرئان كەرىمنى قىسقىچە تونۇشتۇرۇش توغرا كەلسە، قۇرئان كەرىم: «جانابى ئاللاھ تەرىپىدىن جىبرائىل ئەلەيھىسسالام ۋاسىتىسى بىلەن ۋەھيى ئارقىلىق پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامغا 23 يىل ئىچىدە ئەرەب تىلىدا نازىل قىلىنغان، سۈرە پاتىھەدىن باشلاپ سۈرە ناستا ئاياغلاشق

ھەدىس ئىلمىنىڭ ئالتۇن دەۋرىگە ئۇلى

«پەيغەمبەرنىڭ ۋەزىپىسى پەقەتلا قۇرئاننى يەتكۈزۈش» دېگەن سەپسەتىگە رەددىيە

مۇھاجىرەتتە ياشاۋاتقان مۇسۇلمان خەلقىمىزنىڭ كىملىكىنى ۋە ئۇلارنىڭ خىتايغا قارشى كۈرەش يولىدا بىرلىك ۋە ئىتتىپاقلىقنى قولغا كەلتۈرۈش ئۈچۈن كۈچ چىقىرىشى

ھازىرقى زاماندىكى «قۇرئانچىلار» ئايەتلەرنىمۇ ئىنكار قىلغۇچىلاردۇر

ئىسلام قانۇنىنىڭ ئاساسلىق مەنبەلىرى